Латинска Америка има богата традиция на религиозни висулки

Марта Дж. Игън е прекарала десетилетия в циркулиране на пазари и антикварни магазини в Латинска Америка в търсене на редките, деликатно направени религиозни висулки, наречени relicarios.

Ловът й я накара да натрупа повече от 400 от обектите — произнася се reh-lee-CAR-yos; на британски, реликварии – и да напише две книги за това, което тя е почнала да преглежда като подценяван род в границите на религиозното изкуство, основано по време на испанската колонизация на Новия свят.

Обикновено частите (понякога наричани медальони или миниатюри) бяха висулки с рисувани, издълбани или отпечатани изображения на обичани светци или Дева Мария от двете страни, сложени в железни рамки под стъкло. Направени за хора от разнообразни обществени и стопански съсловия, някои реликарии бяха елементарни, до момента в който други бяха комплицирано украсени; основателите им нормално са били анонимни.

Може би тъй като частите са били носени като персонални изрази на лоялност, те значително са останали незабелязани, сподели госпожа Игън.

„ Историците на изкуството изцяло ги издухаха “, сподели тя по време на изявление в Casa Perea Art Space, кирпичено място за събития от 19-ти век, което тя има в Коралес, Н.М., село тъкмо до Албакърки. В постройката се обитава и нейният магазин за национално изкуство Pachamama, който отвори порти преди 50 години и продава ръчно направени предмети от Латинска Америка, най-вече Мексико, Перу и Боливия.

Малък, само че значим

Думата relicario обичайно се употребява за всеки съд за реликви като тресчици, за които се твърди, че са от кръста на Исус или фрагменти от кост или части от плат, за който се твърди, че има връзки със светци или други религиозни фигури. Такива религиозни предмети, в това число медальони, са били известни в елементи от средновековна Европа.

По време на испанския колониален интервал — който стартира в края на 15 век и продължава повече от 300 години — огромни количества реликви са изпратени до Америка. Но, сподели госпожа Игън, множеството са непокътнати за римокатолическите църкви, които се строят като част от устрема за превръщане на локалното население към християнството.

В резултат на това някои в Новият свят стартира да основава или поръчва висулки, които не съдържаха реликви, само че към момента се считаха за реликарии, както госпожа Игън разказа в книгите си „ Relicarios: Забравените бижута на Латинска Америка “ (2020) и „ Relicarios: Devotional Miniatures from the Americas ” (1993).

Габриела Санчес Рейес, историк на изкуството, която има докторска степен. лекар по обществени науки и работи в Националния институт по антропология и история на Мексико, сподели във видео изявление, че проучванията върху реликвариите нормално се концентрират върху грандиозни предмети като богато украсени сребърни съдове от църкви. Но работата на госпожа Игън, сподели тя, „ ни принуди да обърнем очи, с цел да забележим дребен обект, който има свои лични значими характерности, свои лични артистични добродетели и ни приказва за предаността на една ера. “

Dr. Санчес Рейес сподели, че единствено шепа откриватели в Мексико са писали за тези висулки - и че първата книга на госпожа Игън е засадила семето на личния й интерес преди към 25 години, което я е подтикнало да включи глава за тях в магистърската си теза.

Такива висулки обаче има в доста от международните музеи. В Мексико Сити да вземем за пример Националният исторически музей в замъка Чапултепек и Музеят Сумая имат две от най-забележителните сбирки в страната, сподели доктор Санчес Рейес. (Преди десетилетие тя беше съкуратор на галерия в Museo Soumaya, „ Светилища на интимното “, която включва реликарии и дребни портрети от непрекъснатата сбирка на институцията.)

Алфонсо Миранда, шефът на Soumaya, сподели, че реликарите постоянно не стигат до музеите - само че това не значи, че са били забравени. „ Семействата не престават да държат тези реликви “, сподели той, отбелязвайки, че постоянно те се предават през генерации.

Relicarios също могат да дадат значима историческа информация, сподели той; да вземем за пример изображението на съответен светец може да демонстрира, че избран набожен медал е съществувал в дадена географска област.

Лусия Абрамович Санчес, асоцииран куратор в Музея на Изящните изкуства, Бостън, направиха сходна позиция, като означиха, че материалите, употребявани за изработката на relicarios, могат да дадат взор върху относителното благосъстояние на техния притежател, а портретите на светци могат да хвърлят светлина върху религиозните практики. „ Това обогатява познанията ни за това какво е колониалното латиноамериканско изкуство или латиноамериканското изкуство “, сподели тя. „ Добавя персонален детайл. “

Dr. Абрамович Санчес, който има докторска степен. по история на изкуството и латиноамерикански проучвания, сподели, че госпожа Egan я е срещнала с relicarios. Двамата се срещат през 2019 година, когато доктор Абрамович Санчес работи в Музея на изкуствата в Сан Антонио, а през 2021 година тя рецензира втората книга relicarios на госпожа Игън за научно списание.

Надръчните материали

В Casa Perea, госпожа Игън изложи извадка от нейните реликарии, някои толкоз фини елементи, че художникът би употребявал нещо като конска мигла, с цел да нанесе боята, сподели тя. Няколко бяха издълбани от разнородни материали като орех тагуа от Еквадор, алабастър от Перу и слонова кост от Азия.

Един от нейните медальони от колониалната ера от Испания имаше дребен дървен кръст в центъра и фрагменти от материал, включени в останалата част от дизайна. „ Можете да кажете, че това са части кост “, сподели госпожа Игън значимо. „ Нечии кости. Кой знае? “

Друга висулка, гравирана сребърна кутия с диаметър към 2,2 инча, може да се отвори от едната страна, с цел да се разкрие позлатен барелеф на Девата от Копакабана, едно от безбройните изображения на Дева Мария, почитани в Латинска Америка. Под капака на противоположната страна има изображение на Света Роза от Лима, първият човек, роден в Новия свят, канонизиран за светец.

Ms. Игън сподели, че творбата е направено в Перу през 1600 година, изображенията му са формовани от домашно приготвена паста от картофено пюре, лепкава течност като прасковен сок, „ и евентуално гипс и кой знае какво още “.

„ Хората вършат нещо, което е доста значимо за тях “, сподели тя, „ само че от това, което имат на разположение. “

От в първите дни на завоеванието испанците са впечатлени от майсторството на занаятчиите на ацтеките. В книгата си „ Забравени скъпоценности “ госпожа Игън цитира писмо, което Ернан Кортес е написал на испанския крал Карл V, до момента в който конквистадорът консолидирал контрола над империята на Мексико/Ацтеките.

Кортес оповестява, че е помолил Моктесума, императорът на ацтеките, да накара неговите занаятчии да тестват уменията си в изкуството в испански жанр и императорът им е „ наредил да вършат в злато такива неща като свети изображения, разпятия, медали, бижута и огърлици и доста други наши неща и те го направиха толкоз напълно, колкото можехме да им разбираем тези неща. ”

Книгата включваше портрет на Кортес, носещ реликарий на рамото му.

„ Постоянен интерес “

Първият път госпожа Игън се натъква на реликарии през 1970 година в антикварен магазин в Лима, Перу. Търговецът, сподели тя, й споделил, че купува двустранни дребни картини от 18-ти век, сложени в сребърни рамки, само че госпожа Игън по-късно научила, че са имитации.

Все отново, тя приписва на дилъра, че е провокирал това, което тя разказа като „ непрекъснат интерес “ към relicarios. Веднъж или два пъти годишно, когато отиваше в Латинска Америка, с цел да купува екскурзии за своя магазин, госпожа Игън допълваше дългите часове библиотечно изследване, което правеше вкъщи, като разпитваше локални занаятчии, историци, музейни куратори, дилъри и всевъзможни други специалисти тя можеше да откри.

Ms. Игън израства в католическо семейство в Уисконсин, само че напуща църквата, до момента в който е студентка в Мексико Сити. Тя продължи да се потапя в религиозните облици на relicarios, „ тъй като те са толкоз красиви “, сподели тя, добавяйки, че схваща „ за какво са значими за хората, за какво хората биха положили толкоз невероятни артистични старания, с цел да ги основат “.

За доста хора, сподели тя, реликарите са амулети, предпазващи ги от щета, или разтуха в моменти на компликация. На по-светско равнище носенето на relicario може да бъде метод да се похвали както с религия, по този начин и с триумф, защото религиозните орнаменти бяха освободени от по този начин наречените закони за разкоша, регулиращи показното проявление на благосъстояние.

И в някои случаи реликарията може да е служила като тип прикритие по време на испанската инквизиция, сподели госпожа Игън.

В последната си книга тя разказва relicario (което не е в нейната колекция) от вицекралството на Нова Испания - голяма испанска територия, включваща модерно Мексико - която има карта вътре, „ изписана със знаци на кабала и еврейско писане, които може да са били съзнателно скрити в пространство сред две католически облици. ”

Relicarios стартира да изпада в недружелюбност в Латинска Америка в края на 18-ти и началото на 19-ти век, означи госпожа Игън, частично заради антиклерикални настроения и възходящо придвижване за самостоятелност, макар че, добави тя, традицията е траяла по-дълго към известни религиозни места за поклонение.

Добре Майсторство

Бернадет Родригес-Каравео, занаятчия на сребро в Ню Мексико, от дълго време има място на първия ред в сбирката на госпожа Игън: тя работеше в Pachamama преди години, преди да стартира 30-годишна кариера като учител по керамика и правене на бижута. Сега тя ръководи както магазина, по този начин и пространството за събития в Casa Perea.

Много от старите реликарии са образци за щателна направа, сподели тя: Без достъп до модерни принадлежности или изкуство В магазините за консумативи занаятчиите постоянно успяваха да инсталират идеално части, без забележими линии за запояване. „ За мен е изумително, че са създали толкоз красива, красива работа и толкоз фина работа “, сподели тя.

Като цяло майсторът, който рисува или издълбава, не е същият човек, който е направил рамката, сподели тя, и по този начин „ някои от картината не са толкоз страхотни, само че сребърната работа е – и противоположното. “

Г-ца. 67-годишният Родригес-Каравео сподели, че е направила свои лични версии на реликарии, въодушевени частично от сбирката на госпожа Игън и от личния й опит, когато е била отгледана от баба си и дядо си по бащина линия в Санта Фе, Ню Мексико.

Имаха елементарна висулка в жанр relicario, сподели тя - черно-бяло отпечатано изображение на Девата от Гуадалупе, сложено в дребна тенекиена рамка - която нормално се съхраняваше в джоба на дядо й или в кутията която държеше броеницата на баба й.

Нейните лични relicarios варираха от религиозни до игриви. Съвсем неотдавна тя има направени по поръчка сребърни висулки, които улавят фигури, подиуми или знаци, близки до сърцето на носещия ги или които описват история.

„ За мен реликарията е нещо, което държите на свещено “, сподели тя.

Що се отнася до госпожа Игън, тя сподели, че към този момент не търси реликарии, макар че незабавно добави, че ще купи един “ в случай че ми приказва нещо. “

Тя говореше с тъжно за едно изключително хубаво парче, което е имала, след което като че ли се убеди, че е постъпила вярно, като го е продала на сантеро, майстор, който създава изображения на светци.

„ Той е сериозен, сериозен католик “, сподели тя, „ тъй че е на вярното място. “